Есть разные точки зрения:
1. они (пространство и время) объективны и обладают определенными свойствами
2. никаких свойств у них нет
Эдингтон: в природе познаем только то, что вносим в природу с целью сделать ее познаваемой.
Известен спор Ньютона и Лейбница по поводу пространства и времени. Ньютон: абсолютное пространство безотносительно ко внешнему; абсолютное время - протекает равномерно и называется длительностью. Они ни от чего не зависят и ни на что не влияют.
Т.е. пространство и время существуют как субстанции, они вечны, неуничтожимы и абсолютны, т.к. нет ничего вне времени и вне пространства и они ни не что не влияют и ни от чего не зависят (свойства аудитории не зависят от того, лекции там по философии или стриптиз)
Кант: пространство и время - не только не объективная реальность, но даже и не понятие. Мы были бы не в состоянии что-либо познавать, если бы не имели интуиции понятия. Пространство - не понятие, т.к. отдельные части пространства есть ограничения одного единого пространства и предполагают наличие последнего Тогда как в понятии частичное предшествует общему. А общее пространство всегда предшествует любому выделенному пространству.
19-20 вв. Эмпириокритицизм. Пуанкаре: никаких реальных свойств у пространства и времени нет => я могу приписать им свойства, какие я захочу => надо создать концепцию (что приписываем) и заключить конвенцию (договориться со всеми; т.е. будем считать, что пространство трехмерно и т.п.) Но надо бы это проверить.
Проведем опыт. Пусть утверждается, что пространство устроено по Евклиду. Возьмем всю силовую физику (т.е. ньютоновскую) и уложим ее в евклидово пространство. Все получилось => полное совпадение, т.е. пространство действительно устроено по Евклиду. Пусть теперь утверждается, что пространство на самом деле риманово. Мы возьмем физику Эйнштейна и уложим ее в риманово пространство => наше пространство риманово! Т.е. оно одновременно и евклидово и риманово => никакими свойствами оно не обладает => произвол! Но нешелся человек, который сказал: "силовая физика не вкладывается в риманово пространство => никакого произвола нет" [каждому понятию соответствуют свои свойства пространства]
В мире мы создаем движение. И говорить о пространстве без движения бессмысленно.
Есть немалое количество мыслителей, которые полагают, что пространства и времени нет. Например, Кант. Канта считают агностиком. Он четко разделял область знания (и здесь все познаваемо; сам он обнаружил и рассчитал приливы и отливы и т.п.) и область [...]. Но он заявил, что пространство и время - чистые формы субъективного созерцания; иначе: человеку априорно вложено представление и пространстве и времени, ведь мы не можем помыслить ни один предмет вне пространства, т.е. пространство изначально, сидит в наших головах до какого-либо опыта, а тем более мышление. Про время аналогично.
Эмпириокритицизм - ступенька развития позитивизма. С точки зрения позитивизма, в ткань науки входит и истина и заблуждение, но не входит то, что не может быть проверено на практике (=> отрицание позитивистами философии, т.к. истинность или ложность философских утверждений нельзя проверить). Эмпириокритицизм - этап развития позитивизма. Ленин его всячески ругает (часть марксистов встала на сторону эмпириокритицизма).
Эмпирио - опыт, критицизм - осмысление. Попытка проверить, где же чувства нам врут. Это синтез эмпиризма и рационализма.
Мах: пространство и время суть упорядоченное состояние мышления, упорядоченная система ощущений. Только в нас существует пространство и время. Пуанкаре: нельзя говорить об объективном существовании пространства, это толь- ко понятие, которое мы даем природа, т.е. для нас это удобно. Тоже говорил и Эдингтон.
За этот идеалистический подход Ленин и громил эмпириокритицизм.
Ньютон говорит об абсолютности пространства и времени. Они абсолютны, т.к. все существует в пространстве и времени, нет ничего вне их. Ньютон: пространство - пустое вместилище вещей, абсолютно проницаемое, трехмерное, непрерывное, неподвижное, бесконечное, ни на что не влияет, никакому влиянию не поддается, однородно и изотропно, все его части ничем друг от друга не отличаются, существует материально как субстанция, ни от кого и ни от чего независимо, неизмеримо и непознаваемо;
Время - абсолютное течение, чистая длительность, равномерно текущая от прошлого к будущему, вместилище событий, на них не влияющее, одномерное, однонаправленное, непрерывное, бесконечное, везде одинаковое.
Это материалистическая точка зрения.
Дидро: "я не могу отделить даже в абстракции пространство и время от бытия, значит пространство и время неотделимы от бытия" Лейбниц: пространство не есть протяженность, а время не есть длительность. Пространство - порядок сосуществования, время - порядок смены состояний. Без материи нет ни времени, ни пространства, сами по себе они не представляют реальности.
Лобачесвкий: в природе мы познаем только движение, без которого чувственные впечатления невозможны, все прочие понятия произведены умом искусственно => пространство существует лишь в движении, и лишь в нем может быть ними познано.